Miqueas

“Oigan, oh montañas, la causa judicial de Jehová, también…..los fundamentos de [la] tierra; porque Jehová tiene una causa judicial con su pueblo, y con Israel argüirá”

-Miqueas 6:2-

D-21-Micah-copyMiqueas inicia su profecía cuando Jehová pronuncia su juicio desde las regiones celestiales antes de su descenso a la tierra. Él viene desde los cielos y viene a enderezar las cosas. El descenso del Dios Altísimo a nuestro humilde planeta es tan impresionante que parece que las montañas se derriten ante su presencia.

Miqueas lo describe de esta manera: “Porque, ¡miren!, Jehová sale de su lugar, y ciertamente bajará y pisará sobre los lugares altos de la tierra. Y las montañas tienen que derretirse bajo él, y las llanuras bajas mismas se henderán, como cera debido al fuego, como aguas que se derraman por un lugar empinado”.

¿Qué es lo que ha obligado al Gran Dios Jehová a tomar esa decisión tan drástica? ¿Por qué decide Jehová Dios abandonar su lugar de habitación y visitar la tierra? El siguiente versículo de Miqueas nos contesta esa pregunta: “Debido a la sublevación de Jacob hay todo esto, aun debido a los pecados de la casa de Israel”. “Todo esto” es una referencia a la causa judicial que tiene Jehová Dios en contra de su pueblo. Desafortunadamente esta no es una causa judicial cualquiera, pues en este caso no solo es Dios la parte acusadora, sino también el justo fiscal, así como el juez supremo. ¿Quién puede argumentar exitosamente un juicio así?

Pero, ¿Cuáles son las razones de esta demanda legal y qué bases tiene Dios para sustentar esa acusación? La base fundamental de esa demanda se sustenta en el hecho que la nación de Israel se encuentra en un mountains-meltconvenio legal con Dios, y son los pecados y la necedad del pueblo israelita lo que ha hecho que este convenio haya sido violado; y como consecuencia de ello, sucederá un juicio en contra del pueblo de Israel que hará cimbrar a la mismísima tierra.

Obviamente, Dios no descendió literalmente a la tierra ni tampoco las montañas se derritieron como cera ante su presencia. La realidad de las cosas es que este juicio se pronunció en contra de su pueblo; y muy en especial, en contra de los líderes de Israel. No fue sino hasta que Jehová Dios tuvo pruebas innegables e irrefutables contra su pueblo cuando a ellos se les halló culpables; y a consecuencia de eso, Jehová Dios empleó a dos agencias humanas para ejecutar la sentencia contra su pueblo.

Estas dos agencias fueron los ejércitos asirios y babilonios. Esos dos ejércitos eran tan crueles e inhumanos que puede decirse que ellos destruyeron la civilización de su tiempo. Sí, no es ninguna exageración el decir eso. De manera trágica, la situación en nuestros días es similar a la situación del pueblo de Israel de la antigüedad. No hay razones para pensar que el juicio de Dios sea diferente en esta ocasión, pues seguramente se cumplirán los modelos proféticos del pasado establecidos en las Escrituras.

El libro de Miqueas es uno de los libros proféticos más antiguos de la Biblia; no obstante, él mismo dice que el cumplimiento de las palabras que encontramos ahí está reservado para La parte final de los días. Por lo tanto, nos preguntamos: ¿Qué mensaje contiene Miqueas para los cristianos de la actualidad? Sí, ¿Cuál es el verdadero significado de ese libro? De manera interesante, el nombre Miqueas es una abreviación del nombre Miguel; que como todos sabemos, es el nombre del arcángel que en otras partes es descrito como el Salvador del pueblo de Jehová. Por eso, no es de extrañarnos que a través del libro de Miqueas se haga referencia al Mesias prometido en calidad de Salvador.

Como muchos otros libros bíblicos, la profecía de Miqueas hace referencia al día de Jehová en el marco de circunstancias en que fue escrito. Los patrones proféticos que sucedieron con Israel y Judá  pueden revelarnos detalles vitales relacionados con el juicio contra el llamado Israel de espiritual o congregación de Cristo.

Las razones por las cuales la profecía en contra del Israel de la antigüedad aplican en contra del Israel espiritual es porque el Israel original fue reemplazado por el Israel de Dios. Por ejemplo, no es casualidad que el fundamento del Israel espiritual tenga como base los doce apóstoles originales de Jesús; tal y como el Israel original estaba fundamentado sobre las doce tribus de Israel.

El hecho que el Israel espiritual y el Israel original están íntimamente ligados se ve en sus muchas similitudes: las12 puertas en la Nueva Jerusalén están inscritos con los nombres de los 12 hijos de Jacob, mientras que las 12 piedras de fundamento de la ciudad celestial tienen los 12 nombres de los apóstoles de Cristo.

De manera apropiada, el último versiculo de la profecía de Miqueas hace alusión al pacto de larga duración entre Dios y Abrahám: “Darás [el] apego a la verdad [dado] a Jacob, [la] bondad amorosa [dada] a Abrahán, que juraste a nuestros antepasados desde los días de mucho tiempo atrás”.

Como ejemplo de cómo estas profecías aplican al Israel espiritual en vez de aplicar al Israel literal, considere los últimos dos versículos del segundo capítulo de Miqueas, donde leemos: “Positivamente te reuniré, Jacob, todo; sin falta juntaré a los restantes de Israel. En unidad los pondré, como rebaño en el aprisco, como hato en medio de su pasto; tendrán el alboroto de hombres’. ”Ciertamente el que irrumpe subirá delante de ellos: realmente romperán a través. Y pasarán por una puerta, y saldrán por ella. Y su rey pasará a través delante de ellos, con Jehová a la cabeza de ellos”.

En el cumplimiento inicial de esta profecía, los judíos fueron llevados al cautiverio a Babilonia, para después ser recomprados por Jehová, lo cual sucedió cuando el rey Ciro destronó a la ciudad de Babilonia como imperio mundial, y de esa manera abrió la puerta para que un resto de los exiliados en Babilonia retornaran a Jerusalén para reconstruir el templo de Jehová. Esto es lo que leemos en Miqueas 4:10: “Y tendrás que llegar hasta Babilonia. Allí serás librada. Allí Jehová te comprará de nuevo de la palma de la mano de tus enemigos”.

No obstante, el reino davídico no fue reinstituido. No hubo ningún rey que dirigiera al resto recién liberado a Jerusalén. No hay duda que Ciro sirvió como liberador; y como tal prefiguró Cristo, pero solo eso. Obviamente, en ese tiempo Jesucristo aun no había nacido en la tierra; también es cierto que Jesucristo no liberó a los judíos de las manos de los romanos. La recolección final del Israel de Dios sucede bajo la dirección del rey nombrado por Jehová, y eso se lleva a cabo durante la siega final, cuando Jesús envía a sus angeles por todos los cuatro ángulos de la tierra.

Tal vez lo más desconcertante que hallamos en la profecía de Miqueas y que nos hace dudar que esta profecía ya se haya cumplido, es el hecho que Miqueas 5:1-4 sitúa el nacimiento de Jesucristo durante el tiempo de la invasión a Judá por parte del ejército asirio: “En este tiempo te haces cortaduras, oh hija de una invasión; un sitio ha puesto él contra nosotros. Con la vara golpearán sobre la mejilla al juez de Israel. Y tú, oh Belén Efrata, el demasiado pequeño para llegar a estar entre los miles de Judá, de ti me saldrá aquel que ha de llegar a ser gobernante en Israel, cuyo origen es de tiempos tempranos, desde los días de tiempo indefinido. Por lo tanto, él los cederá hasta el tiempo en que la que da a luz realmente dé a luz. Y los demás de sus hermanos volverán a los hijos de Israel. Y él ciertamente estará de pie y hará pastoreo en la fuerza de Jehová, en la superioridad del nombre de Jehová su Dios”.

Para complicar aun más las cosas, el versiculo antes mencionado parece conectar la restauración de Israel al tiempo de Cristo, y hasta parece insinuar que Jesucristo es golpeado por las fuerzas invasoras. Pero, ¿Cómo podría ser eso así? Además, el libro de Miqueas sitúa la conquista de Israel por los babilonios antes de la invasión asiria, lo cual históricamente no fue así. Por ejemplo, inmediatamente antes que la profecía anuncie el lugar del nacimiento del Mesias, Jehová promete liberación de Babilonia, y después, Miqueas 4:11-12 predice:

“Y ahora ciertamente se reunirán contra ti muchas naciones, las que dicen: ‘Sea contaminada, y posen nuestros ojos la vista sobre Sión’. Pero en cuanto a ellos, no han llegado a conocer los pensamientos de Jehová, y no han llegado a entender su consejo; porque él ciertamente los juntará como una hilera de grano recién cortado a la era”. 

Las muchas naciones que son juntadas para hacer la guerra contra Jerusalén son llamadas “el asirio”: “Y realmente pastorearán la tierra de Asiria con la espada, y la tierra de Nemrod en sus entradas. Y él ciertamente efectuará liberación [de manos] del asirio, cuando entre en nuestra tierra y cuando pise sobre nuestro territorio”. – Miqueas 5:6-

En vista de todas esas incongruencias, hay razones para sospechar que el alcance de la profecía de Miqueas va más allá de las invasiones asirias y babilónicas, y de cuando Jesús caminó sobre esta tierra. Sí, la profecía de Miqueas encierra realidades espirituales que aun no hemos discernido. El cumplimiento final y mayor de la profecía de Miqueas tiene que ver con la futura devastación y restauración de la congregación de Cristo. Pero antes de discutir esta enigmática profecía y su cumplimiento en la parte final de los días, consideremos primero el caso legal que Jehová Dios tiene contra el Israel espiritual. Miqueas 1:5 lee: ¿Cuál es la sublevación de Jacob? ¿No es Samaria? Y ¿Cuáles son los lugares altos de Judá? ¿No son Jerusalén?

La rebelión de Israel- Samaria-, y Judá tiene sus orígenes en el poderoso establecimiento Judá-Samaria; de tal modo que aun Jerusalén, la santa ciudad de Dios, es un foco de injusticia e idolatría institucionalizada.

Cuestiones de Dinero: Ay de los que Traman lo que es Dañino

Jehová Dios comienza su acusación en contra de aquellos que traman cosas con el objeto de enriquecerse a sí mismos a expensas de su pueblo, diciendo: “¡Ay de los que traman lo que es dañino, y de los que practican lo que es malo, sobre sus camas! A la luz de la mañana proceden a hacerlo, porque está en el poder de su mano. Y han deseado campos y se han apoderado [de ellos]; también casas, y [las] han tomado; y han defraudado a un hombre físicamente capacitado y a su casa, a un hombre y su posesión hereditaria”. -Miqueas 2:1-2-

Charles Russel, fundador de la Sociedad Watchtower, fue quien estableció como política oficial que la Sociedad Watchower jamás solicitaría fondos, y que si algún día el dinero no alcanzaba para sufragar los gastos, eso debería ser visto como una señal de Jehová que la publicación de la revista La Atalaya debería suspenderse.

Desde entonces los testigos de Jehová se han jactado de no hacer colectas en las reuniones entre aquellos que asisten a los servicios religiosos en el salón del reino. Obviamente, existen cajas de contribución y con frecuencia se nos recuerda que debemos cooperar; lo cual no tiene nada de malo ni inapropiado, pues hasta los apóstoles de Jesús hacían colectas semanales para ser destinadas a las viudas y los huérfanos; tampoco debemos olvidar a la viuda a la cual mencionó Jesús por haber contribuido con más de lo que estaba dentro de sus posibilidades.

Sin embargo, en los últimos años la Sociedad Watchtower parece estar diciendonos que ya no se contenta con las contribuciones que depositan los testigos de Jehová en las reuniones. Aparentemente la Sociedad Watchtower ahora procura el dinero en grande. ¿De qué manera? A partir del año 1999 la Sociedad Watchtower comenzó a idear y a concebir formas muy sofisticadas para poder obtener más dinero del que los hermanos se espera que contribuyan.

Para lograr eso, la Sociedad Watchtower ha publicado anualmente un artículo en la que se exhorta a los cristianos a que donen testamentos; propiedades; joyas; acciones; bonos; pensiones, seguros de vida, etc. La Sociedad Watchtower también publicó un folleto de 32 páginas titulado Planeación Caritativa Para el Beneficio del Servicio del Reino a fin de orientar mejor acerca del proceso de donación, y así lograr que los hermanos donen sus pertenencias a Betel.

Debido a que“está en el poder de su mano” hacer estas cosas; tal y como lo dice Miqueas, los “comandantes” de la Sociedad Watchtower han usado su poder teocrático sobre la organización para recordar a los hermanos en un artículo que se publica cada año, “que Jehová ama al dador alegre”. No hay duda que esas palabras son verdad; Jehová verdaderamente ama al dador alegre; no obstante, nos preguntamos:

¿Verdaderamente es una donación “voluntaria” cuando la Sociedad pone su sello de aprobación en este medio de recaudación monetaria promovido por la institución que dice llamarse a sí misma la vocera oficial de Dios, y que de una u otra manera hace que las personas de mayor edad sean vulnerables cuando ellos firman sus pensiones, seguros y herencias a una entidad corporativa?

Una herencia es algo sagrado, pues una herencia es una posesión familiar que se transfiere de abuelos a padres, y de padres a hijos. Una vez que se otorga y se firma una herencia, ella desaparece como posesión de la familia para siempre. Por eso nos preguntamos, ¿Qué derecho tiene Betel para inmiscuirse en los asuntos financieros privados de la familia? Esto es muy diferente al consejo del apóstol Pablo, quien solo dijo que se reservara algo cada semana para la asistencia a las personas necesitadas.

Sí, ¿Qué base bíblica tiene la Sociedad Watchtower para justificar este tipo tan sofisticado de recaudación monetaria? ¿Acaso el Cuerpo Gobernante ha pensado seriamente que tal vez algún miembro de la familia del donante no esté de acuerdo con este tipo de donación? El dinero que se deposita en las cajas de contribución es una cosa, pero el buscar que los hermanos donen sus herencias y pertenencias a la Sociedad Watchtower puede tener un efecto devastador en las finanzas de las familias a largo plazo.

La Sociedad Watchtower en su Asamblea de Distrito del año 2002 “Celosos Proclamadores del Reino” hizo referencia a la profecía de Miqueas. El año siguiente las pláticas dadas en esa asamblea fueron publicadas en varios artículos de revista La Atalaya. En su edición del 15 de Agosto, y comentando acerca de Miqueas 2:1, la Sociedad escribió:

“Los individuos codiciosos permanecen despiertos toda la noche maquinando formas para despojar de las casas y de los campos a sus vecinos. Ellos no cometerían tales actos inicuos si recordaran el pacto de Jehová. La Ley Mosaica contiene provisiones para proteger a los pobres. Bajo este pacto, ninguna persona debería perder para siempre sus pertenencias”.

Según sus propias palabras basadas en la ley de Moisés, ninguna familia debería perder sus posesiones permanentemente. Sin embargo, Betel ha institucionalizado la mismísima práctica que la ley de Moisés condena. Otra pregunta válida que podemos hacernos es, ¿Estarían los hermanos dispuestos a ceder sus pertenencias a Watchtower Inc si ellos supieran que su dinero tal vez sería utilizado para pagar abogados; indemnizaciones por causa de abuso sexual, o arreglos fuera de la corte?

Y eso no es todo. Tambien existe un conflicto de intereses debido a que los hombres que promueven este tipo de donaciones; en el nombre de Jehová, dependen economicamente de ellas. Es verdad que los residentes de tiempo completo no de benefician económicamente de ello, pues no obtienen grandes salarios; tal y como lo hacen muchos clérigos farsantes de la cristiandad. No obstante, sí obtienen techo y alimentación; además, ellos pueden viajar cómodamente y a algunos de los betelitas más prominentes se les asignan carros de modelo reciente.

Prácticamente todas sus necesidades están cubiertas, incluyendo seguro médico; algo que muchos hermanos ni siquiera pueden proveer para sus propias familias. Se ha dicho que el hermano Fred Franz presumía de vivir mejor que nadie, y hasta decía que sus sacrificios no significaban ningún sacrificio para él, pues viajaba alrededor del mundo y vivía como un rey.

Por lo tanto, aquellos que convencen a las personas para que donen sus pertenencias sí tienen intereses personales en dicha donación. Desde el año 1999 la siguiente información ha aparecido en las ediciones del 1 de Noviembre de la revista La Atalaya. No hay duda que la fecha del 1 de Noviembre fue elegida para promover este tipo de donaciones porque es en esa fecha cuando terminan las obligaciones fiscales de la institución.

Tal vez lo más desconcertante de todo esto es que aparentemente nuestros deseos sinceros por servir a Dios no son suficientes. Además, también se nos insinúa que podemos beneficiarnos económicamente si seguimos los sabios consejos del esclavo fiel y discreto.

Formas de contribuir:

CONTRIBUCIONES PARA LA OBRA MUNDIAL

Muchos apartan cierto dinero para depositarlo en las cajas de contribuciones rotuladas “Contribuciones para la obra mundial -Mateo 24:14-

Todos los meses, las congregaciones envían estas aportaciones a la sede mundial de los testigos de Jehová o a la sucursal de su país. Las donaciones de dinero pueden remitirse directamente a: Treasurer’s Office, Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, 25 Columbia Heights, Brooklyn, New York 11201-2483, o a la sucursal que atiende a su país. Asimismo pueden donarse joyas u otros artículos de valor. Dichas contribuciones deben ir acompañadas de una carta breve que indique que se trata de donaciones incondicionales.

DONACIONES CONDICIONALES
Puede donarse dinero mediante un acuerdo especial por el que se reintegrarían al donante los fondos en caso de necesidad. Si desea más detalles, sírvase comunicarse con Treasurer’s Office, cuya dirección aparece más arriba.

DONACIONES PLANIFICADAS
Aparte de las donaciones incondicionales y condicionales, existen otras formas de dar en favor del servicio mundial del Reino, algunas de las cuales se enuncian a continuación.

Seguros. Puede nombrarse a la Sociedad Watch Tower beneficiaria de un seguro de vida o de un plan de jubilación o pensión.

Cuentas bancarias. Pueden ponerse cuentas bancarias, certificados de depósito o cuentas personales de jubilación en fideicomiso a nombre de la Sociedad Watch Tower o pagaderos a esta en caso de muerte, en conformidad con las leyes bancarias del país.

Acciones y bonos. Pueden donarse acciones y bonos a la Sociedad Watch Tower como donación incondicional.

Inmuebles. Pueden cederse a la Sociedad Watch Tower inmuebles vendibles, ya sea como donación incondicional o conservando el donante el dominio vitalicio sobre la propiedad, en la que podrá residir mientras viva. Es preciso comunicarse con la sucursal que atiende a su país antes de transferirle un inmueble.

Donaciones con renta. Una donación con renta es un acuerdo en el que se transfieren fondos y valores a la Sociedad Watch Tower y, a cambio, el donante, o la persona a quien él designe, recibe una renta vitalicia estipulada. Esta donación da derecho a una desgravación en el impuesto sobre la renta del primer año.

Testamentos y fideicomisos. Pueden legarse a la Sociedad Watch Tower propiedades o dinero mediante un testamento debidamente legalizado, o nombrándola beneficiaria de un convenio de fideicomiso. Los fideicomisos a beneficio de una entidad religiosa pueden reportar ciertas ventajas tributarias. Como indica la designación “donaciones planificadas”, esta clase de contribuciones exige habitualmente ciertos planes por parte del donante. Para ayudar a quienes deseen beneficiar a la obra mundial de los testigos de Jehová con algún donativo de este tipo, se ha preparado en inglés y español el folleto Donaciones planificadas para favorecer el servicio del Reino en todo el mundo. Se ha redactado como respuesta a la gran cantidad de preguntas que se han recibido en materia de regalos, testamentos y fideicomisos. También contiene datos útiles sobre la planificación relativa a bienes inmuebles, finanzas e impuestos. Informa sobre las diferentes maneras de hacer una donación ahora o dejar bienes en herencia.

“Mi Propio Pueblo Procedió a Levantarse Como un Enemigo”

Después de expresar su determinación de humillar a su altivo pueblo, Jehová dice:

“Y ayer mi propio pueblo procedió a levantarse como un enemigo franco. Del frente de una prenda de vestir ustedes arrancan el ornamento majestuoso, de los que pasan confiadamente, [como] los que vuelven de la guerra. A las mujeres de mi pueblo ustedes las expulsan de la casa en la cual una mujer tiene deleite exquisito. De sobre los hijos de ella ustedes toman mi esplendor, hasta tiempo indefinido.”
-Miqueas 2:8:9-.

Miqueas nos dice que la sublevación en contra de Jehová es algo reciente, pues sucedió “ayer.” ¿De qué forma este aspecto de la profecía que encontramos en Miqueas podría aplicarnos ahora? Puesto que la cristiandad siempre ha sido enemiga de Jehová, es aparente que la causa judicial de Jehová en contra de su pueblo es el resultado de la rebelión que sucede inmediatamente antes de la parte final de los días; periodo en que por fin Jehová endereza las cosas.

Esto está en armonía con la profecía del apóstol Pablo referente al hombre del desafuero; profecía que nos dice que la presencia de Jesús no comenzaría a menos que primero se manifestara la apostasía. También es obvio que una lectura honrada de la Palabra de Dios nos dice que los abusos y aberraciones que en ella se mencionan ocurren dentro del pueblo que Jehová Dios reconoce como suyo. Estas atrocidades son tan perversas que resultan en que la gloria y el esplendor de Dios se pierdan a causa de ello. ¿De qué forma esta parte de la profecía Miqueas nos aplica ahora?

Como todos sabemos, la vida de los testigos de Jehová se desenvuelve alrededor de la Sociedad Watchtower; y es Betel quien determina todos y cada uno de los aspectos de nuestra fe. Vez tras vez a los testigos de Jehová se les recuerda que la Sociedad Watchtower es el único camino que conduce a la verdad espiritual. Es creencia de los testigos de Jehová que nadie puede entender la Biblia independientemente; aunque ellos nunca han explicado cómo una entidad inerte puede comprender la verdad sin la ayuda del factor humano.

Supuestamente existen individuos superdotados espiritualmente que interpretan las Escrituras por nosotros; sin embargo, el elemento humano es relegado a segundo término, y de esta forma todo el reconocimiento a dichas interpretaciones se le atribuye a la gloriosa Sociedad Watchtower, de tal manera que se nos hace creer que solo ella puede impartir luz verdadera. Puesto que esta actitud emana desde las esféras más altas de la organización, cualquier testigo de Jehová que no esté de acuerdo al 100% con las enseñanzas de esa institución corre el riesgo de una investigación por parte de los ancianos locales, y posiblemente hasta sea expulsado.

A ellos no les importa el tiempo que la persona haya dedicado su vida a Jehová; tampoco les importa la juventud de las personas. Si alguien se atreve a externar sus dudas respecto a las enseñanzas oficiales de la Sociedad Watchtower esa persona es vista como apóstata potencial y un futuro enemigo.

Por lo tanto, cualquier cristiano que después de un análisis profundo y riguroso de las Escrituras llega a conclusiones diferentes a las enseñadas por la dogmática Sociedad Watchtower es víctima de severas penalidades; entre ellas la expulsión. A ellos no les importa si la persona tiene la razón, o si las deducciones de la persona tienen sentido. Lo único que importa es que ella se ha desviado de las enseñanzas oficiales. Un sinfín de personas han sido expulsadas debido a eso.

Desafortunadamente se ha comprobado vez tras vez que la uniformidad de creencias dentro de los testigos de Jehová es mucho más importante que la verdad. La Sociedad Watchtower inclusive ha admitido que para ella la uniformidad de creencias es más importante que la verdad. Las siguientes palabras fueron tomadas de un cuestionamiento legal que se le hizo en 1954 a uno de los principales oficiales de la Sociedad Watchtower, – Haydon Covington,- quien fue cuestionado bajo juramento; y por lo tanto, se vio en la necesidad de decir la verdad.

P……¿Fue esa una publicación de una falsa profecía?

R…..Sí, esa fue la publicación de una falsa profecía; puede considerarse una falsa profecía o una interpretación errónea del cumplimiento de la profecía.

P…..¿Y esa interpretación debio ser aceptada y creída por todos los testigos de Jehová?

R…..Sí, usted debe entender que en nosotros debe imperar la unidad; nosotros no podemos permitir la desunión, pues eso haría que mucha gente tomara su propio camino. Nosotros como ejército debemos marchar en forma ordenada.

P…..Volviendo a nuestro tema. ¿Se enseñó una falsa profecía?

R…..Sí, estoy de acuerdo con usted.

P…..¿Y eso debio ser aceptado por todos los testigos de Jehová?

R…….Sí, así es.

P…..Si algún testigo de Jehová se da a la tarea de estudiar por su propia cuenta, y llega a la conclusión que dicha profecía está equivocada, ¿Es expulsado por eso?

Sí, si lo dice y causa problemas por ello, pues la entera organización cree solo una cosa, a pesar de estar equivocada. Si la persona comienza a predicar cosas diferentes esto causa desunión y problemas; y por lo tanto, no puede existir armonía; nosotros no podemos marchar así. Cuando sucede un cambio, éste debe provenir de la fuente apropiada; es decir, de la cabeza de la organzación; el Cuerpo Gobernante, y no desde los estratos inferiores, pues cada uno podría promover sus propias ideas y la organización se desintegraría y se iría en mil direcciones. Nuestro propósito es el de tener unidad.

P…..¿Unidad a cualquier precio?

R…..Sí, unidad a cualquier precio, pues nosotros creemos que Jehová Dios usa nuestra organización, y el Cuerpo Gobernante es el medio por el cual él la dirige, a pesar del hecho que se han cometido errores en varias ocasiones.

P…..Pero, ¿No es esta un unidad forzada, pues obligan a la gente a creer en una falsa profecía?

R….. Acepto que eso es verdad.

P…..¿Qué hay de la persona que expresa un punto de vista diferente? ¿Sería expulsada si esa persona fuera bautizada?

R….. Sí.

P…..Usted dijo ayer que esa persona merece la pena de muerte, ¿En verdad cree usted eso?

R…..Yo pienso que……………

P….¿Qué piensa usted?, ¿Sí o no?

R…..Sí, definitivamente sí.

P…..¿Y usted llama a eso cristianismo?

R…..Sí, por supuesto que sí.

El hermano Covington es el ejemplo típico de las personas que creen que el Cuerpo Gobernante es la cabeza de la congregación cristiana, y que cualquier cambio en doctrinas solo puede venir de ellos y nadie más. Imagine lo que eso significa. Eso nos hace concluir que Jehová y Cristo Jesús obligan a todas las personas a aceptar y enseñar mentiras a fin de permanecer “en la verdad”. ¡todo en el nombre de la unidad cristiana!

¿Existen razones para creer que la Sociedad Watchtower ha cambiado sus políticas en este respecto? No, por supuesto que no. De hecho, parece ser que la Sociedad ha endurecido su postura en este asunto. Como evidencia de esto, podemos decir que en 1980 la Sociedad Watchtower envió una carta a todos los superintendentes de circuito diciendoles que no era necesario que un testigo de Jehová promoviera enseñanzas diferentes para ser considerado un apóstata.

La carta decía que el simple hecho de pensar algo diferente al Cuerpo Gobernante era razón y motivo suficiente para expulsar a alguien. Al menos en 1954 el señor Hayden Covington dijo que la expulsión vendría solo si la persona persistía en promover sus propias ideas y puntos de vista, mientras que en la actualidad la política en vigencia dicta que una persona es apóstata simple y sencillamente porque no está de acuerdo con todo lo que una institución todopoderosa enseña.

Esta mentalidad tan cerrada ha tenido funestas consecuencias para más de una persona que ha caído del favor de la organización. No hay duda que muchas personas han sido expulsadas por el simple hecho de negarse a dar honra y gloria a una institución de hombres. Es como si el sello de aprobación del Dios Todopoderoso hubiera sido removido por simples e insignificantes hombres: “Del frente de una prenda de vestir ustedes arrancan el ornamento majestuoso, de los que pasan confiadamente, [como] los que vuelven de la guerra”.

Tampoco Hay Consideración Para las Mujeres.

Considere por un momento el caso de la hermana Anderson, quien sirvió en la central de Brooklyn Nueva barbara-anderson--e1416053538919York. Aparentemente ella estaba efectuando una asignación y esto le permitió tener acceso a los archivos secretos de la Sociedad Watchtower; archivos que contienen los nombres de pedófilos y violadores dentro de la organización. A la hermana Anderson le aterrorizó el saber que la Sociedad Watchtower tiene como política oficial el hermetismo en dichos casos; y que a consecuencia de ello, miles de niños han sufrido traumas que les han durado toda la vida.

Cuando ella se dio cuenta que la Sociedad Watchtower no tenía ninguna intención de hacer cambios al respecto, ella decidió hacer públicos los secretos sucios de Betel. A consecuencia de ello, la Sociedad Watchtower ordenó la expulsión inmediata de la hermana Anderson de su congregación, a pesar que en ese tiempo ya la hermana Anderson ni siquiera se reunía con la congregación; eso no les importó.

La Sociedad Watchtower quería poner un ejemplo de lo que le sucede a todos los soplones que hablan más de lo debido. Como consecuencia de esto, el matrimonio Anderson perdió la comunicación y su relación con sus hijos y con sus nietos. El resultado de tanta crueldad lo encontramos en las palabras de Miqueas: “A las mujeres de mi pueblo ustedes las expulsan de la casa en la cual una mujer tiene deleite exquisito”. 

Cuán exactas son las palabras de Dios al decir que los “profetas” del pueblo de Jehová declaran la guerra a todo aquel que no se hinca ante sus pies, ni les rinde pleitesía: “Esto es lo que ha dicho Jehová contra los profetas que están haciendo que mi pueblo ande errante, que están mordiendo con los dientes y que realmente claman: ‘¡Paz!’, que, cuando alguien no les pone [algo] en la boca, también de hecho santifican guerra contra este”. 

Tal vez los niños son los más afectados debido a las inicuas políticas de la Sociedad Watchtower, y esto no se circunscribe a los casos de abusos sexual. Aunque la Sociedad siempre ha criticado a la iglesia católica por permitir el bautismo de infantes, la política de la Sociedad Watchtower al respecto no es muy diferente. Mientras que Cristo Jesús se bautizó a los 30 años de edad en el río Jordán, entre los testigos de Jehová es frecuente el bautismo de niños; algunos de diez años o inclusive menores. Por lo regular, si un jóven no se ha bautizado a los 16 años se le ve como una persona débil espiritualmente.

Es obvio que esto ejerce una gran presión sobre nuestros jóvenes, pues esto los precipita a dar el paso del bautismo antes de tiempo. Preguntémonos: ¿Cuántos niños de 10 o 16 años saben con exactitud lo que quieren hacer con sus vidas? ¿Cómo es posible que a un joven se le reconozca su inexperiencia para tener responsabilidades de adultos, tales como el elegir una carrera o el matrimonio, y sin embargo, no se tome en cuenta su inexperiencia a la hora del bautismo? ¿Cómo pueden los ancianos tomar la dedicación de un joven a Jehová tan a la ligera?

No es necesario decir que el simple hecho de bautizarse de ninguna manera representa madurez espiritual. Con frecuencia los jóvenes recién bautizados caen en la trampa de lo que Pablo llamó “los pecados de la juventud.”; a consecuencia de ello, cada año miles y miles de jóvenes son expulsados en la etapa de la vida en que ellos más necesitan guía y comprensión. El impacto emocional de la expulsión en un joven puede ser devastador. Algunos jóvenes se han suicidado debido a eso. Por eso no nos sorprende lo que dice Miqueas: “De sobre los hijos de ella ustedes toman mi esplendor, hasta tiempo indefinido”. 

Como Carne en Medio de una Olla

En el capítulo tres de Miqueas Jehová explica y da a conocer el porqué de su causa judicial en contra de su pueblo: “Oigan, por favor, cabezas de Jacob y ustedes los comandantes de la casa de Israel. ¿No es negocio de ustedes el conocer la justicia? Odiadores de lo que es bueno y amadores de la maldad, que arrancan la piel de la gente y el organismo de sus huesos; ustedes los que también han comido el organismo de mi pueblo, y han desollado la mismísima piel de ellos, y desmenuzado sus propios huesos, y [los] han triturado como lo que está en una vasija de boca ancha y como carne en medio de una olla”.

El deber de los líderes de Israel procurar justicia y hacer cumplir la ley dada a ellos. No es cuestión de solo saber la ley sino de aplicarla justa y equitativamente. Es por eso por lo que Jehová pregunta ¿No es negocio de ustedes el aplicar justicia? Por supuesto que sí. No obstante, Jehová Dios acusa a los “comandantes de la casa de Israel” de odiar la justicia y de ser amadores de la maldad, al grado de arrancar la piel del pueblo de Dios; pueblo a quien estos comandantes deben de cuidar. ¡Qué condición tan deplorable!

wide-mouth-cooking-potDesde el punto de vista de Jehová, esos abusos y atrocidades son tan indignantes que él asemeja lo que le han hecho a su pueblo a lo que se le hace a los animales, pues ellos han arrancado la piel del pueblo de Dios; han quebrantado sus huesos, y han cocinado su carne en una olla. Pero, ¿Por qué utiliza Jehová Dios esas imágenes tan gráficas? Es obvio que los líderes judíos no le arracaban la piel literalmente al pueblo, ni cocinaban sus carnes en una olla como si fueran canibales.

El simbolismo utilizado por Jehová no es muy diferente al simbolismo utilizado por Jesús al acusar a los líderes judíos de abusar de las ovejas de Dios. No hay duda que por conocer la gran preocupación de su Padre por sus ovejas, Jesús hizo énfasis ante los apóstoles al decirles que cuidaran con esmero del rebaño, y que nunca oprimieran a las ovejas que él les había encomendado.

De igual manera, los pastores cristianos de la actualidad, pero especificamente los líderes del pueblo de Dios, tienen la responsabilidad de conocer la justicia y ejercerla equitativamente con todo el rebaño. Pero nos preguntamos: ¿Acaso el simple hecho de conocer las leyes de Jehová significa que la justicia y la compasión prevalecerán siempre? No, por supuesto que no. Es por eso por lo que hay razones para sospechar que los juicios condenatorios que encontramos en el libro de Miqueas están dirigidos a los que en este momento están a cargo de la organización visible de Jehová.

Si hiciéramos una encuesta lo más seguro es que la gran mayoría de los hermanos dirían que los ancianos locales y la Sociedad Watchtower son pastores excelentes. Eso es verdad. Muchos de ellos son en excelentes; no obstante, debemos recordar que cuando nosotros examinamos las profecías lo que en verdad hacemos es escuchar a Dios hablar. Nosotros nos enteramos de sus pensamientos al hacer eso. Es obvio pensar que el Creador del Universo y el Gran Instructor tiene una perspectiva muy superior a la nuestra.

La Biblia nos dice que los pensamientos de Dios son más altos que nuestros pensamientos, tal y como los cielos son más altos que la tierra. Por lo tanto, debido a su posición suprema, Jehová Dios es capaz de ver absolutamente todo; incluyendo la motivaciones secretas y las verdaderas intenciones de los hombres. Es por eso por lo que es obvio pensar que las opiniones de Jehová y sus decisiones legales no estén de acuerdo con nuestra miope y limitada visión de las cosas.

Por eso, cuando Dios acusa a los líderes de su pueblo de cometer atrocidades y abusar de su rebaño debemos considerar el hecho que él ve cosas que nosotros no podemos ver. Siendo ese el caso, ¿Debería sorprendernos el hecho que los juicios de Jehová no sean entendidos por aquellos en contra de quien esos juicios son dirigidos? En ese respecto los líderes del pueblo de Dios no son diferentes a la gente de las naciones, pues tal y como lo indica Miqueas, “Ellos, no han llegado a conocer los pensamientos de Jehová, y no han llegado a entender su consejo”.

Debido al hecho que las profecías registradas hace miles de años son en verdad los juicios y decisiones de Jehová que serán revelados en el futuro, ¿De qué forma estos juicios aplican a los testigos de Jehová de la actualidad? Dicho de otra manera, si tales juicios en verdad aplican a los testigos de Jehová, ¿Podemos al menos tener una idea en este momento acerca de la base en la que Jehová Dios fundamenta su causa legal en contra de su pueblo antes que tal juicio se haga manifiesto?

Sí, sí es posible saber las causas y razones del juicio de Jehová en contra de su pueblo; al menos de forma limitada, de otra manera, ¿De qué nos sirve una profecía? Por eso nos preguntamos, ¿De qué forma podría aplicarnos esa profecía?

Como ya hemos visto anteriormente, la lealtad a la organización Watchtower es de suma importancia, y el Establecimiento Betel ejerce el castigo más severo en contra de aquel que ellos determinan ha sido desleal a la organización; es decir, la expulsión.

A aquellos que no estén informados podemos decirles que la expulsión no solo afecta la relación de un testigo de Jehová con su congregación, sino que también afecta el ámbito familiar; e inclusive el económico, pues más de una relación laboral ha llegado a su fin debido a una expulsión. Entre nosotros una expulsión equivale a lo que los judíos consideran ser echados de las sinagogas; lo cual resulta en un total y completo ostracismo de la comunidad.

Aunque la Biblia ordena la expulsión de personas inicuas de entre la congregación, en tiempos recientes la Sociedad Watchtower ha usado la expulsión como su arma más poderosa para aterrorizar a los testigos de Jehová y mantenerlos bajo su yugo. Considere por un momento las causas que Pablo citó y que ameritaban la expulsión. Ellos son: fornicación; borrachera; codicia; idolatría, etc, etc. Todas estas ofensas son de carácter moral; no obstante, la Sociedad Watchtower se ha tomado la libertad de agregar a esta lista lo que según ella son razones para expulsar a una persona: decir la verdad y denunciar las injusticias son algunas de esas razones.

Considere el caso de la hermana Bárbara Anderson. Ella es una madre y una abuela cuya preocupación primordial es la seguridad y el bienestar de los niños. Ella no es ninguna adúltera, idólatra, extorsionadora o cosa similar; ella simplemente se sintió muy preocupada y ofendida por la complacencia y la tolerancia de la Sociedad Watchtower respecto a los casos de abuso infantil dentro de la congregación. Al ser ella expulsada, ella fue marcada y estigmatizada como una mujer inicua. Desde el punto de vista de Jehová es como si a nuestra hermana le hubieran arrancado la piel y hubieran cocinado sus carnes en una olla.

La acusación oficial en contra de la hermana Anderson dice que ella fue expulsada debido al hecho de causar divisiones entre la congregación. -su caso no es único, pues son miles los que son expulsados debido a esa causa-. No obstante, aunque eso fuera verdad, el causar divisiones no se encuentra en la lista de las ofensas citadas por el apóstol Pablo.

En Romanos 16:17 Pablo aconsejó a los hermanos: “ahora los exhorto, hermanos, a que vigilen a los que causan divisiones y ocasiones de tropiezo contrario a la enseñanza que ustedes han aprendido, y que los eviten. En otras palabras, los hermanos tenían la opción y la libertad de asociarse o no con aquellos que causaban divisiones.”

En años recientes la Sociedad Watchtower ha recurrido a la expulsión para deshacerse de todos aquellos que ella considera indeseables. De hecho, ella ha iniciado una compaña para buscar a aquellos hermanos que son débiles o que se han hecho inactivos, “instándoles” a que se desasocien de la organización. La Sociedad Watchtower ha hecho imposible que cualquier persona se retire voluntariamente de la organización y al mismo tiempo conserve algo de dignidad y honorabilidad. En lugar de ello, los personas que por diferentes razones se retiran son considerados como enemigos y “apóstatas”. Al hacer esto, el Establecimiento Betel ha arrancado la piel de esas personas y quebrantado sus huesos y su salud mental.

Ni siquiera se tiene consideración para los ancianos y enfermos, pues a ellos también se les arranca la piel y son echados vivos a la olla que arde con fuego. Este caso tiene que ver con una persona de mayor edad, la cual debido a que ella padecía la enfermedad de Alzheimer perdió la memoria y terminó en un asilo para ancianos. La hija de esta mujer llamó a los ancianos de la congregación local para que ellos visitaran a su mamá y le proveyeran asistencia y apoyo espiritual.

Pasaron muchos meses y no sucedió nada, pues los ancianos no visitaron a esa señora a pesar de las llamadas constantes de la hija. Mientras tanto, una residente de ese mismo asilo invitó a nuestra hermana víctima de la enfermedad Alzheimer a los servicios religiosos de su iglesia; iglesia a la cual ella anteriormente pertenecía.

Ella aceptó. Aparentemente los ancianos de la congregación se enteraron que la hermana había asistido a los servicios religiosos de otra iglesia, y fueron al asilo para hacerle “una visita de pastoreo”. Pero lejos de ministar y ayudar de forma significativa a la envejecida y enferma hermana, esos “pastores” llevaron una carta previamente redactada. Después de algunas preguntas, ellos determinaron que la hermana se había asociado a otra iglesia y la hicieron firmar una carta donde decía que ella se desasociaba voluntariamente de la congregación. ¡En su pervertido razonamiento esos pastores llegaron a la conclusión que la hermana había decidido volver la cristiandad!

Tristemente, la hermana supuestamente desasociada murió poco tiempo después, y solo una persona de su antigua congregación asistió a su funeral. No hay duda que tanta frialdad y dureza de corazón aflige gravemente a Jehová Dios.

Otro ejemplo  de cómo la política de la expulsión ha sido mal aplicada tiene que ver con el fumar. Hasta antes de 1973 a los testigos se les permitía fumar. Aunque muy pocos lo hacían, la Sociedad exhortaba a las personas a dejar ese hábito. Sin embargo, en ese tiempo a los fumadores se les permitía bautizarse; aunque ciertamente no se les veía muy bien, ni era nombrados para puestos de responsabilidad.

nosmokingNo obstante, en junio de 1973 Betel cambió respentinamente su política y solamente  a los no fumadores se les permtiría bautizarse. También se determinó que los fumadores tenían que abandonar el cigarrrillo a fines de año so pena de expulsión. Nuevamente, el hábito del cigarrillo, independientemente de lo perjudicial, no está en la lista de las ofensas que ameritan expulsión. No necesitamos preguntarnos dónde está la compasión hacia personas que fueron exhortadas a bautizarse a sabiendas del hábito que practicaban.

Sin embargo, la pregunta importante es: Si el fumar es un delito moral tan grave que justifica la expulsión lo cual obviamente implica ostracismo y la interrupción de las relaciones con los miembros de la congregación, ¿Por qué se les permitió a las personas bautizarse? Es fácil burlarse de aquellos que no tienen la fuerza ni el carácter para dejar tal hábito, pero en el caso de las personas que fueron expulsadas después que terminaron los seis meses de gracia, las cosas son diferentes. ¿No es justo responsabilizar en cierto grado a Betel por haber arruinado la vida de esas personas y sus seres queridos al haberlas expulsado por algo que una vez toleró?

Hay un Destrozar; y la Obra de Destrozar es Dolorosa.

Es debido a este tipo de cosas que Jehová se ve forzado a llevar un caso legal en contra de su pueblo, e infligir en ellos un doloroso castigo: “Levántense y vayan, porque este no es lugar de descanso. Por el hecho de que ella se ha hecho inmunda, hay un destrozar; y [la] obra de destrozar es dolorosa”. -Miqueas 2:10-

Desafortunadamente la causa judicial de Jehová en contra de su pueblo contiene más cargos. Aparte de amasar fortunas por medio del fraude, y aparte de tratar despiadadamente al rebaño de Jehová, la denuncia contenida en la profecía también acusa a los líderes de Betel de hacer falsas predicciones y de desmedida presunción al creer que ellos tienen el incondicional favor de Dios a pesar de sus errores e injusticias.

Miqueas describe la reacción de aquellos que cuando se les confronta con la posibilidad de un futuro juicio contra ellos actúan como si conocieran los pensamientos de Dios en todo tipo de circunstancias. Aquellos contra quienes se dirigieron originalmente esos juicios no podían creer que podía haber defecto alguno en ellos. La dirigencia de la Sociedad Watchtower ha seguido el mismo patrón revelado en la profecía de Miqueas, de tal  manera que ellos consideran inconcebible que Jehová pudiera tener algo contra ellos. Aunque no lo expresan abiertamente, con su proceder ellos también nos dicen: ¿No está Jehová en medio de nosotros? No vendrá sobre nosotros ninguna calamidad”. - Miqueas 3:33-

watchtower-collapseLo que justifica esa actitud es que supuestamente la casa de Dios ya ha sido juzgada; aunque de manera incomprensible ellos también exhortan a sus adeptos a prepararse para el juicio. Obviamente, sus feligreses prefieren creer las fantasiosas enseñanzas de esa organización debido a que es tendencia humana natural el querer oir solo aquello que nos hace sentir bien. No deberíamos sorprendernos, pues eso fue lo que Pablo pronosticó: “Porque habrá un período en que no soportarán la enseñanza saludable, sino que, de acuerdo con sus propios deseos, acumularán para sí mismos maestros para que les regalen los oídos; y apartarán sus oídos de la verdad, puesto que serán desviados a cuentos falsos. Tú, sin embargo, mantén tu juicio en todas las cosas”.  :

El posponer o el ocultar los juicios de Jehová por medio de cuentos falsos muy bien tramados difícilmente puede considerarse como una enseñanza y una actitud saludable. Esta necia y estúpida actitud fue desplegada por el antiguo pueblo judío, quien se atrevió a negar y a ignorar el mensaje de Miqueas. Respecto a ellos el profeta verdadero de Jehová dijo lo siguiente: “Si un hombre, andando por viento y falsedad, ha dicho la mentira: “Te dejaré caer [palabras] a ti acerca de vino y acerca de licor embriagante”, él también ciertamente llegará a ser el que deje caer [palabras] para este pueblo”. -Miqueas 2:11-

A este tipo de personas podríamos llamarlos ilusos. Ellos no tienen ni idea de lo que hablan. El hombre ebrio que profetizaba bajo la influencia del vino y del licor prometía al pueblo que lo escuchaba una época sin fin de bienestar y prosperidad. Obviamente, su mensaje era aceptado con gusto y sin ningún tipo de reserva; después de todo, él decía a la gente lo que la gente quería oír.

En sentido espiritual la directiva y los profetas oficiales de Betel son ilusos debido a las petulantes y presuntuosas declaraciones que han hecho. Desde 1919 los líderes de la organización han seducido los oidos de los hermanos, haciéndoles creer que su organización es un paraíso espiritual, y que ninguna arma que se utilice contra ellos tendrá éxito.

Un ejemplo de esta seducción lo podemos ver en el último comentario que la organización hizo acerca de la profecía de Joel:

“En 1919, Jehová demostró celo y compasión a su pueblo al restaurarlo e introducirlo en Su dominio de actividad espiritual. Este es verdaderamente un paraíso espiritual, que describe bien Joel con estas palabras……Y las eras tienen que estar llenas de grano limpio, y las tinas de lagar tienen que desbordarse de vino nuevo y aceite”. -Joel 2:21-24- La Atalaya 1-5-98-

Eso es mentira. Contrariamente a esa fantasiosa interpretación, Joel predice que los abundantes almacenes y campos fértiles del pueblo de Dios serán devastados. No es sino hasta después, una vez que Jehová interviene, que las eras de trigo y los lagares de vino dulce y nuevo llegan a estar llenos

Al igual que Joel, Miqueas nos dice lo mismo en lo que respecta a la secuencia con que se darán los hechos. Contrariamente a las expectativas de los falsos visionarios de Betel, Jehová Dios primero efectúa un doloroso acto de disciplina en contra de su pueblo. Miqueas 2:10 dice lo siguiente: hay un destrozar; y [la] obra de destrozar es dolorosa”.

Jehová es el Dios de la verdad. Las interpretaciones erróneas de Betel no provienen del Altísimo. Debido a que esas interpretaciones se les otorga un origen divino, desde el punto de vista de Jehová es como si dichas visiones proféticas hubiesen sido obtenidas por medio de la adivinación. En verdad que así es. Al final se revelará el hecho que las enseñanzas proféticas de Betel están basadas en una satánica operación de error.

La consecuencia de hablar mentiras en el nombre de Jehová resultará en decepción y en confusión durante el Día de Juicio. Miqueas 3:6-7 predice lo siguiente: “Por lo tanto ustedes tendrán noche, de modo que no habrá visión; y oscuridad tendrán, de modo que no practiquen la adivinación. Y el sol ciertamente se pondrá sobre los profetas, y el día tendrá que oscurecerse sobre ellos. Y los hombres de visiones tendrán que avergonzarse, y los adivinos ciertamente se desilusionarán. Y tendrán que cubrir el bigote, todos ellos, porque no hay respuesta de Dios”.

“La Montaña de la Casa de Jehová”

La interpretación oficial de Betel puede describirse como una caminata por las nubes. Por ejemplo, considere la frecuencia con que se cita a la profecía de Miqueas: “Y en la parte final de los días tiene que suceder [que] la montaña de la casa de Jehová llegará a estar firmemente establecida por encima de la cumbre de las montañas, y ciertamente será alzada por encima de las colinas; y a ella tendrán que afluir pueblos. Y muchas naciones ciertamente irán y dirán: “Vengan, y subamos a la montaña de Jehová y a la casa del Dios de Jacob; y él nos instruirá acerca de sus caminos, y ciertamente andaremos en sus sendas”. Porque de Sión saldrá ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová. Y él ciertamente dictará el fallo entre muchos pueblos, y enderezará los asuntos respecto a poderosas naciones lejanas. Y tendrán que batir sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en podaderas. No alzarán espada, nación contra nación, ni aprenderán más la guerra”.

Según la Sociedad Watchtower “la parte final de los días” comenzó en el año 1914, pues para el año 1919 “la montaña de la casa de Jehová” había sido firmemente establecida sobre cualquier otra institución, y los ríos de gente que la profecía anuncia se ven en el aumento de personas en las filas de los testigos de Jehová.

Un ejemplo de estas afirmaciones lo pudimos ver hace varios años:

“Por más de 50 años, desde 1935, estas “cosas deseables de todas las naciones” han estado reuniéndose en la casa de adoración de Jehová, lo cual ha ‘llenado esa casa de gloria’. Esta ‘afluencia’ parece intensificarse mientras “la parte final de los días” se acerca cada vez más a su culminación. La montaña simbólica de la adoración pura de Jehová se está haciendo cada vez más prominente, de modo que los mansos pueden ver cómo contrasta ésta con las “colinas” y “montañas” sectarias del mundo permisivo de Satanás. Ellos ‘salen’ de la religión falsa y huyen en crecientes cantidades a la montaña de adoración de Jehová”. -La Atalaya 1/8/1985-

La montaña de la casa de Jehová es un simbolismo que representa al reino de Dios. Sin duda alguna, la profecía nos dice lo que ocurrirá como resultado del establecimiento del reino de Dios en la tierra. El hecho que el reino es puesto muy encima de todas las montañas significa que este reino es superior y trasciende a los demás. Betel enseña que esto ya ha sucedido, y nos dice que el aumento entre los testigos de Jehová es prueba de ello. Aparentemente la Organización Watchtower es el medio que Dios utilizó  para dar a conocer sus juicios  entre las naciones. De hecho, la organización se ha presentado como el reino de Dios en la tierra. Pero, ¿Enseña Betel que Dios ya ha ajustado cuentas con la organización? Sí, sí lo hace.

Por ejemplo, esto es lo que publicó La Atalaya hace 10 años:

Él está dictando el fallo y enderezando los asuntos en sentido espiritual para los creyentes que se ponen de parte del Reino. - 15/8/2003-

La toma del poder por parte del reino de Dios traerá bendiciones inimaginables a aquellos que se somentan a él. Pero si el justo reino de Dios se estableció hace 100 años y los testigos de Jehová se han beneficiado de él, al haber Dios enderezado las cosas entre ellos, ¿Por qué es que la organización ha ido de mal en peor al grado de necesitar la urgente intervención de Dios?

Si Jehová ya gobierna entre su pueblo, ¿Por qué han habido miles y miles de casos de abuso sexual? ¿Por qué las víctimas no han obtenido justicia? ¿Por qué muchos de los perpetradores de estos aberrantes crímenes no han pagado por sus fechorias, mientras  a las víctimas se les aconseja que “esperen en Jehová” en silencio? ¿Por qué debemos esperar en Jehová; a veces toda la vida, a fin de obtener justicia por un a gravio?

¿Acaso no es deshonroso; sino es que blasfemo afirmar que Dios está enderezando los asuntos en sentido espiritual para los creyentes que se ponen de parte del Reino? ¿No es ignominioso afirmar que Dios ya ha establecido su justicia dentro de una organización plagada de males, al tiempo que afirma estar libre de todo pecado? La súplica que Jehová hace por medio de su profeta parece aplicar muy bien a la organización: “Oh pueblo mío, ¿qué te he hecho? ¿Y de qué manera te he rendido de cansancio? Testifica contra mí”.

El escenario en que se presenta la profecía es muy revelador. Tanto Miqueas como Isaías indican que “la montaña de Jehová” se eleva por encima de las demás después de la destrucción del templo y de la ciudad en que el nombre de Jehová había sido colocado. Si ese patrón ha de cumplirse, entonces Jehová Dios tiene que hacer caer la “ciudad” donde ha colocado su nombre. El profeta nos dice que el juicio se dirige contra aquellos que tienen conexión con el nombre de Dios “Porque todos los pueblos, por su parte, andarán cada cual en el nombre de su dios; pero nosotros, por nuestra parte, andaremos en el nombre de Jehová nuestro Dios hasta tiempo indefinido, aun para siempre. -Miqueas 6:3-

Para corroborar que la organización es hecha añicos antes de la gran recolección, recurramos a Miqueas 3:12: “Por lo tanto, a causa de ustedes Sión será arada como un simple campo, y Jerusalén misma llegará a ser simples montones de ruinas, y la montaña de la casa será como los lugares altos de un bosque”.

La profecía nos dice que la Sión original primeramente fue arada como un montón de ruinas. Después Dios restableció a Jerusalén, y se construyó una nueva casa de adoración en el monte Sión. Obviamente, en ese entonces la gente de las naciones no fluyeron  hacia la montaña israelita. No obstante, es evidente que eso es solo un patrón de cosas por venir, y eso sí sucucerá en la parte final de los días que nos tocó vivir. Eso echa por tierra la idea que la casa de Jehová fue establecida en 1914.

La parte final de la profecía de Miqueas nos muesra a las naciones reconociendo la supremacía e Jehová: ““Como en los días de tu salida de la tierra de Egipto le mostraré cosas maravillosas. Naciones verán, y se avergonzarán de todo el poderío de ellas. Pondrán [la] mano sobre [la] boca; sus oídos mismos ensordecerán. Lamerán polvo como las serpientes; como reptiles de [la] tierra saldrán de sus baluartes en agitación. A Jehová nuestro Dios vendrán temblando, y tendrán miedo de ti”. -Miqueas 7:15-17-

En tiempos modernos las naciones no han sido impresionadas por actos sobrenaturales provenientes de Dios, ni tampoco se hizo que  mordieran el polvo cuando el juez Rutherford y compañía pagaron una fianza y lograron su libertad. Además, la montaña de Jehová no se eleva debido a esfuerzos humanos por promover la “religión verdadera”.

En la profecía Jehová se eleva sí mismo después de la ejecución de sus juicios contra el mundo. Posteriormente él levanta a sus siervos caídos después que ellos humildemente confiesan sus pecados y transgresiones.  Eso se hace evidente en Miqueas 7:8-9, donde lemos: “No te regocijes sobre mí, oh enemiga mía. Aunque he caído, ciertamente me levantaré; aunque moro en la oscuridad, Jehová será una luz para mí. El enfurecimiento de Jehová soportaré —porque he pecado contra él— hasta que él conduzca mi causa judicial y realmente ejecute justicia para mí. Me sacará a la luz; miraré su justicia”.

La mujer enemiga que se regocija debido a la caída de Jacob no es ni más ni menos que Babilonia la Grande. Al final la causa judicial de Jehová concluye, y Jacob es absuelto, pero solo después de haber soportado la ira de Jehová y la humillación de su némesis religiosa. Después del establecimiento de la montaña de Jehová, el profeta nos dice:

“En aquel día —es la expresión de Jehová— ciertamente recogeré a la que estaba cojeando; y a la que estaba dispersada ciertamente juntaré, aun a aquella a quien he tratado malamente. Y ciertamente haré de la que cojeaba un resto, y una poderosa nación de la que fue removida a lo lejano; y Jehová realmente reinará sobre ellos en el monte Sión, desde ahora en adelante y hasta tiempo indefinido”. -Miqueas 4:6-7-

Miqueas confirma el hecho que la desolación de Sión sucede entre aquellos a los que Jehová considera como pertenencia suya. La expresión la que estaba cojeando y a la que tratado malamente” es una referencia a la nación espiritual semejante a esposa. La desolación de Sión sucede durante la gran tribulación y termina cuando el resto ungido es purificado y el Señor Jesús establece su Reino. El recogimiento pronosticado en Miqueas equivale a la siega que sucede durante la conclusión del sistema de cosas, cuando Jesús junta a todos sus elegidos. La “nación poderosa” que se crea por medio de esto es el reino de Dios, no una nación terrenal.

Antes del repentino derrocamiento de Babilonia, ella había reinado por más de 100 años. El dios Marduk junto a su hijo Nebó, así como la tríada compuesta por Sin, Shamash, e Istar eran las máximas divinidades de esa nación, y se aseveraba que ellos eran muy superiores a cualquier otro dios; incluyendo a Jehová, el Dios de  Israel. Sin embargo, cuando Babilonia cayó a manos de Ciro el Grande de la manera como Jehová lo había anunciado, Marduk y compañía fueron mostrados como la falsedad que son. Este rescate también mostró la cualidad más dominate en Jehová: su amor. Fue debido al amor y compasión por su pueblo por lo que Dios recompró a los judíos y les volvió a mostrar favor una vez más.   

Una liberación similar le espera a los hijos del reino que serán llevados cautivos a Babilonia la Grande. Esa liberación vindicará a Jehová ante la humanidad. ¿Cómo podría suceder eso? Los testigos de Jehová están convencidos que ya han sido liberados de la antitípica Babilonia por el simple hecho de remover sus nombres de las iglesias de la cristiandad. Una liberación similar requiere un cautiverio inesperado. Pero, ¿Cómo podría darse eso? Es inconcebible que ellos adopten enseñanzas babilónicas tales como la Trinidad. Por eso nos preguntamos, ¿En qué podría consistir ser liberados de Babilonia?

Rescate de las Manos del Asirio

El contexto de las palabras anuncian que Belén será el lugar de nacimiento del Mesías, y también profetiza que el Juez de Israel es herido por el asirio. Como todos sabemos, el imperio asirio ya no existía en el tiempo que Jesús vivió en la tierra. El imperio asirio había sido derrocado poco tiempo después que Jehová frustró la invasión de Senaquerib en contra de Judá.

Pero, ¿Por qué la profecía de Miqueas parece situar la invasión asiria durante el tiempo en que Jesús vivió en la tierra? Para aumentar el enigma, Miqueas parece decirnos que el Juez nombrado por Jehová rescatará al pueblo de Dios de la invasión asiria y que él termina destruyendo “la tierra de Nemrod”.

Miqueas 5: 3-6 dice lo siguiente: “Y Él ciertamente estará de pie y hará pastoreo en la fuerza de Jehová, en la superioridad del Nombre de Jehová su Dios. Y ellos ciertamente seguirán morando, porque ahora Él será grande hasta los cabos de la tierra. Y este tiene que llegar a ser paz. En cuanto al asirio, cuando entre en nuestro país y cuando pise sobre nuestras torres de habitación, nosotros también tendremos que levantar contra él siete pastores, sí, ocho adalides de la humanidad. Y realmente pastorearán la tierra de Asiria con la espada, y la tierra de Nemrod en sus entradas. Y él ciertamente efectuará liberación [de manos] del Asirio, cuando entre en nuestra tierra y cuando pise sobre nuestro territorio”.

DSC_0211Aparte del hecho que Asiria no representaba ninguna amenaza para el pueblo de Dios durante el tiempo en que Jesús vivió en la tierra, Jesús fue un verdadero desconocido fuera de Israel durante el tiempo en que él estuvo vivo; no obstante, la profecía nos dice que él será grande hasta los cabos de la tierra. Miqueas 5:6 es una clara referencia a la segunda venida de Cristo Jesús. Como en el caso de otras profecías mesiánicas, la primera y la segunda venida de Cristo Jesús se intercalan y se mencionan indistintamente en las Escrituras. Debido a esto, es evidente que Asiria, Babilonia e Israel, tienen significados proféticos relacionados son la segunda venida de Cristo Jesús y el juicio final.

La razón por la cual es posible que Asiria y Babilonia sirvan como símbolos de potencias mundiales de la actualidad es por que desde el punto de vista de Jehová solo existe un gobierno que rige a las naciones de la tierra. Este gobierno es la cosmocracia dirigida por Satanás desde los principados espirituales. Aunque la influencia de Satanás permea todo ámbito de la vida en la tierra, su autoridad se ha hecho visible por medio de siete imperios que componen al  dragón de siete cabezas; dragón que simboliza a Satanás.

Miqueas dice que el Israel de Dios es hostigado por el asirio. Por lo tanto, aparentemente el asirio representa al octavo rey de Revelación . Este rey invade “nuestra tierra” y pisotea “nuestras torres de habitación”. Algo similar se menciona en Ezequiel donde se menciona a cierto Gog de Magog que procede del norte después que Dios restablece a su pueblo.

Todos los estudiantes de la Biblia saben que cuando el rey asirio Senaquerib sitió a Jerusalén, su ejército entero fue aniquilado por el ángel de Jehová. Los judíos no necesitaron disparar ni una flecha en  su defensa. Entonces, ¿Por qué la profecía menciona a siete pastores de la humanidad que pastorearán la tierra de Asiria con la espada?

La razón por lo que leemos eso es porque la profecía aplica al Israel espiritual, y aquellos que son aceptados como hijos del reino y que están destinados a regir y gobernar junto con Cristo Jesús. Puesto que el número siete denota perfección celestial o un estado de plenitud, los “ocho adalides” son una referencia a las 144,000 personas que son tomadas de la tierra y a quien se une la Persona de Jesucristo.

El hecho que ellos pastorean al asirio con la espada está en total armonía con la promesa que Cristo Jesús hizo a sus seguidores de Tiatira, y por lo tanto, a todas las congregaciones de la tierra que componen el Cuerpo de Cristo: “Y al que venza y observe mis hechos hasta el fin, le daré autoridad sobre las naciones, y pastoreará a la gente con vara de hierro, de modo que serán hechos pedazos como vasos de barro, como lo que he recibido de mi Padre, y le daré la estrella de la mañana. El que tenga oído, oiga lo que el espíritu dice a las congregaciones” . -Revelación 2:26-28-.

De manera vergonzosa, la Sociedad Watchtower enseña que los “siete pastores” simbolizan a los ancianos testigos de Jehová que desde 1919 han utilizado la espada del espíritu en contra de gobiernos y regímenes totalitarios. No hay duda que la razón para esa interpretación tan ridícula tiene que ver con el hecho que la profecía de Miqueas sitúa la invasión del asirio inmediatamente después de la recompra y rescate del pueblo de Dios de las garras de Babilonia. Puesto que la Sociedad Watchtower insiste que la liberación del pueblo de Dios de la antitípica Babilonia sucedió en 1919, la Sociedad Watchtower se ve en la necesidad de recurrir a dictadores como Hitler para explicar la profecía que nos habla de la invasión asiria.

Jesús mismo pronosticó la captividad del Israel de Dios en Bbailonia. Aunque Betel no lo acepta de esa manera, la desolación del lugar santo; lo cual es sin duda el rasgo más distintivo de la profecía de Jesús, está relacionada con la ruina y desolación de la congregación ungida, y no con la destrucción de la cristiandad. Si la cristiandad es el foco de la profecía, ¿Por qué Jesús le dijo a sus seguidores ungidos que huyeran del lugar santo cuando se presentara la cosa repugnante?

Sí, en completa armonía con la profecía de Jesús, Miqueas predice que el lugar santo de Dios se convertirá en un objeto de pasmo y desolación: “Y yo también, por mi parte, ciertamente haré que enfermes mediante herirte; habrá un desolar[te], a causa de tus pecados. ….para que yo haga de ti un objeto de pasmo, y de los habitantes de ella algo de lo cual silbar; y el oprobio de pueblos llevarán ustedes”. - Miqueas 6:13-16-

Las palabras de clausura de la profecía de Miqueas establecen el hecho que la liberación de Babilonia es el resultado del la bondad de Dios, al haber perdonado los pecados y ofensas de su “herencia”. La liberación del pueblo de Jehová de su prisión babilónica trae como consecuencia el proyecto de Dios de formar una nación espiritual que reine sobre el mundo. La labor de expiación de Jesús llega a buen fin con la redención de la simiente de Abrahám; y debido a ello, sus pecados son perdonados. Después Jehová los recibe en su morada, y el reino empieza a regir de manera eterna.

Las palabras finales de Miqueas nos dicen: ““Como en los días de tu salida de la tierra de Egipto le mostraré cosas maravillosas. Naciones verán, y se avergonzarán de todo el poderío de ellas. Pondrán [la] mano sobre [la] boca; sus oídos mismos ensordecerán. Lamerán polvo como las serpientes; como reptiles de [la] tierra saldrán de sus baluartes en agitación. A Jehová nuestro Dios vendrán temblando, y tendrán miedo de ti”. ¿Quién es un Dios como tú, uno que perdona el error y pasa por alto la transgresión del resto de su herencia? Ciertamente no tendrá asida su cólera para siempre, porque se deleita en la bondad amorosa. Volverá a mostrarnos misericordia; sujetará nuestros errores. Y arrojarás a las profundidades de[l] mar todos sus pecados. Darás [el] apego a la verdad [dado] a Jacob, [la] bondad amorosa [dada] a Abrahán, que juraste a nuestros antepasados desde los días de mucho tiempo atrás”.

“Los Demás de sus Hermanos Volverán a los Hijos de Israel”

Sin embargo, antes que este perdón ocurra los hijos de Dios primero tienen que ser disciplinados y castigados por sus errores. Considere  la profecía de Miqueas a la luz de lo que nos dicen otros profetas. Haciendo referencia al Israel espiritual, Miqueas 5:3 nos dice lo siguiente: “Por lo tanto, él los cederá hasta el tiempo en que la que da a luz realmente dé a luz. Y los demás de sus hermanos volverán a los hijos de Israel”.

¿Quiénes son aquellos “hermanos” a los que se hace referencia? Ellos son los hermanos espirituales del gobernante de Israel mencionado en el versículo dos. El regreso del “resto de sus hermanos” es una referencia a los hermanos de Jesús que vuelven del cautiverio en Babilonia. El regreso de ellos de su cautiverio en Babilonia es el resultado del pastoreo de Jesús.

“Aquella que da a luz realmente a los hermanos de Jesús” nos recuerda a la mujer que da a luz a un hijo varón en el libro de Revelación. Miqueas nos muestra  a la mujer espiritual de Dios sufriendo dolores de parto, pero en vez de huir al desierto, esta mujer tendrá que residir en el campo: “Ahora bien, ¿por qué sigues gritando [con voz] fuerte? ¿No hay rey en ti, o ha perecido tu propio consejero, de modo que se hayan apoderado de ti dolores como los de una mujer que da a luz? Está con dolores fuertes y estalla, oh hija de Sión, como una mujer que da a luz, porque ahora saldrás de un pueblo, y tendrás que residir en el campo. Y tendrás que llegar hasta Babilonia. Allí serás librada. Allí Jehová te comprará de nuevo de la palma de la mano de tus enemigos”.

Debido a lo que hemos considerado hasta ahora, podemos inferir que el reino de Cristo Jesús nace por medio de esta mujer mientras ella se halla cautiva en Babilonia la Grande. Pero como ya hemos mencionado, esto no pudo haber ocurrido en el periodo 1914-1919. La razón por la que decimos esto es porque de acuerdo a la revelación contenida en el libro de Miqueas, la invasión asiria sucede inmediatamente después que Jehová Dios libera a su pueblo de Babilonia. Es por eso por lo que leemos en Miqueas 4:11-13 al 5:1 la expresión “y ahora”:

“Y ahora ciertamente se reunirán contra ti muchas naciones, las que dicen: ‘Sea contaminada, y posen nuestros ojos la vista sobre Sión’. Pero en cuanto a ellos, no han llegado a conocer los pensamientos de Jehová, y no han llegado a entender su consejo; porque él ciertamente los juntará como una hilera de grano recién cortado a la era. Levántate y trilla, oh hija de Sión; porque tu cuerno cambiaré a hierro, y tus cascos cambiaré a cobre, y ciertamente pulverizarás a muchos pueblos; y por una proscripción realmente darás por entero a Jehová la ganancia injusta de ellos, y sus recursos al Señor [verdadero] de toda la tierra.” En este tiempo te haces cortaduras, oh hija de una invasión; un sitio ha puesto él contra nosotros. Con la vara golpearán sobre la mejilla al juez de Israel”.

Las naciones “que no han llegado a conocer los pensamientos de Jehová” y a “entender su consejo” no pueden comprender el hecho que el que Dios se haya indignado en contra de su pueblo y permita que ellos sean humillados y disciplinados no significa que los haya rechazado o abandonado. Para que esta profecía tenga sentido para nosotros es necesario pensar que las naciones se unen en contra de “Jacob” inmediatamente después de su desolación y de su subsecuente restauración.

Por lo tanto, es razonable pensar que la recompra y la liberación de los hermanos de Jesús de su cautiverio en Babilonia se cumple durante el sellamiento y reunión final de los escogidos. Para ese entonces Jehová Dios habrá enderezado los asuntos con su  extraviada nación. Por eso, el “sea ella contaminada nuevamente” es una sentencia de muerte de las naciones para sí mismas, pues ellas se creen capaces de exterminar a los hijos de Dios.

El “Golpe sobre la mejilla del Juez de Israel” se da por medio de la persecución que sufren los hermanos de Jesús durante la gran tribulación; pues el que hiere a sus hermanos, hiere a Cristo Jesús. Como respuesta a la agresión indirecta en contra del Juez de Israel, a la hija de Sión se le otorga un poder inmenso, lo cual hace que ella destruya a las naciones convirtiéndolas en polvo. Esto sucede cuando el último de los hijos de Dios es asesinado y es resucitado inmediatamente a la vida celestial, donde él se reunirá con el resto de sus hermanos y juntos destruirán a los enemigos de Dios que se encuentran en la tierra.

“La ganancia injusta” de las naciones será dedicada por los sobrevivientes terrestres a la adoración y glorificación de Jehová y de su Santo Nombre.

El espíritu santo de Jehová es la fuerza más poderosa del universo. Sí, esta fuerza es la más noble de todas, pues produce los frutos del espíritu, tales como el amor, la paz, la bondad, la gran paciencia y otras cualidades y virtudes más. Sin embargo, el espíritu santo de Dios también puede convertirse en un arma mortal y puede capacitar a aquel que lo posee para efectuar los más asombrosos actos bélicos.

Por lo tanto, no debemos pensar que el sellamiento final y el recogimiento de los escogidos una vez que haya sucedido la desolación del lugar santo sea un acontecimiento trivial y cotidiano. Miqueas nos describe la situación que privará cuando sucedan estos acontecimientos: “Y los restantes de Jacob tienen que llegar a ser en medio de muchos pueblos como rocío de Jehová, como chaparrones copiosos sobre vegetación, que no espera en el hombre ni aguarda a los hijos del hombre terrestre. Y los restantes de Jacob tienen que llegar a ser entre las naciones, en medio de muchos pueblos, como un león entre las bestias de un bosque, como un leoncillo crinado entre hatos de ovejas, el cual, cuando realmente pasa a través, ciertamente huella así como también despedaza; y no hay libertador. Tu mano estará muy por encima de tus adversarios, y todos los enemigos tuyos serán cortados”.

En armonía con lo que nos dicen numerosas profecías hebreas, el profeta Miqueas nos confirma el hecho que habrá un último derramamiento del espíritu santo de Dios sobre aquellos que en dos ocasiones él los llama los restantes de Jacob.

Screen-Shot-2014-11-15-at-6.55.24-AMTal derramamiento del espíritu santo de Jehová sobre los restantes de Jacob transformará a simples e insignificantes hombres en seres gloriosos similares a Cristo Jesús. Es durante ese tiempo cuando sucede la revelación de los hijos de Dios, y ellos llegan a ser refrescantes como el rocío de la madrugada para las otras ovejas, y son también ellos aquellos que llegan a ser como un indómito y salvaje león en medio de las ovejas. Ellos serán feroces y despiadados en su defensa de la verdad y de la soberanía de su Dios

Será en ese entonces cuando los hermanos de Cristo Jesús tendrán que comparecer ante los reyes y príncipes de este mundo para dar un testimonio a favor de su Padre; testimonio que será apoyado por el espíritu santo de Jehová. No habrá una segunda opción. La confrontación directa con el octavo rey será inevitable.

El trabajo significativo en lo referente a la predicación de las buenas nuevas aún está en el futuro. La verdadera predicación del evangelio  no se efectuará por medio de colocar revistas y literatura de casa en casa y en las esquinas de las calles. Tal y como lo indica la profecía, ellos, -los hijos de Dios- no tendrán que esperar o depender de la aprobación del hombre terrestre

El trabajo de intensa predicación que nos espera se llevará a cabo después que los angeles de Jehová expulsen y destruyan al esclavo inicuo e indolente que en estos momentos reside en la casa de Jehová

Aunque en este momento es inimaginable pensar cómo sucederán estas cosas, podemos estar seguros que servirán para dar testimonio convincente e inapelable del juicio final de Jehová Dios en contra de este mundo inicuo.

Sí, será en ese entonces cuando se cumplirán las palabras del profeta Miqueas que nos dicen:

“Y ciertamente desarraigará de en medio los postes sagrados y aniquilará las ciudades. Y en cólera y en furia ciertamente ejecutará venganza sobre las naciones que no han obedecido”. -Miqueas 5:15

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